Pour un été enrichi en neurones

Sessions de jeunes:
Rassemblement des jeunes catholiques. 30/07.5/08. Eau Vive. 7/18 ans. 10.29/07 3.22/08. Communauté de l'Emmanuel. 25/35 ans 10.15/07 adoration 16.20/07 5jours famille 21/07 9/08 18/25 ans 11.16/08. Ichtus jeunes. 26/06.2/07. Frêres de saint jean jeunes. 14.19/08. France Jeunesse Civitas. 16.19/08 Louisianes.25.29/08. Chantiers patrimoine
Universités d'été:
La Vie Nouvelle.(sic) 9.12/07 Renaissance catholique.14.17/07.Carrefour d'histoire religieuse.16.19/07. Manants du Roi.27.30/07. Chrétienté solidarité.2.12/08. Action française.17.26/08. Ichtus 27.30/08. Alliance royale.8.9/09.

Succès électoral des UMP pro-famille

Les députés sortants signataires de l'entente contre l'homoparentalité ont gagné 0.4% de voix entre 2002 et 2007 alors que les députés "anti-famille"* ayant moins de 30% au classement du Salon Beige ont perdu 0.7% de voix.
Ce calcul confirme l'impression laissée par la progression de Christine Boutin et de Christian Vanneste alors que Roselyne Bachelot ou Henriette Martinez ont perdu des électeurs durant la législature.

A rebours du monde médiatique, le ralliement à l'ultra-libéralisme moral est donc un net handicap pour des candidats UMP
N'hésitez pas à le faire savoir à tous les élus de la "droite modérée".

Mon calcul est artisanal, fondé sur les résultats publiés par Le Monde, il est parti du tableau des classements pro ou anti-famille réalisé pour ce site à partir du travail de diverses associations. Dans la liste des députés UMP, UDF, MPF ou FRS signataires de l'entente contre l'homoparentalité ou des mal notés du Salon Beige, je n'ai tenu compte que de ceux qui avaient été réinvestis en 2007 et n'avaient pas été élus en 2002 lors d'une triangulaire ou contre des concurrents de droite modérée, ce qui donnerait une progression artificielle de leur score. J'ai aussi écarté les DOM TOM, pour éviter une interférence avec les questions autonomistes.
Si vous remarquez des erreurs n'hésitez pas à me les signaler en commentaire.
Tabeau des votes et des résultats
Tableau des résultats des "Pro-famille"*
Tableau des résultats des "Anti famille"*
* L'expression est sans doute réductrice, mais je n'en trouve pas d'autre.

Le bac français des 1e ES, un sujet de gauche à contre histoire

Oubliant sa vocation d'ouverture à la réflexion intérieure et à la contemplation, notre enseignement littéraire se fait citoyen et engagé. On y apprend à rédiger des pladoyers pour la justice sociale plus qu'à comprendre les détours du coeur humain.

L'un des sujets des 1e Economiques et sociales utilise la description d'un égoïste glouton et sans gène par La Bruyère, un poème de Prévert où un affamé tue pour deux tartines un café-crême et une chose vue de Victor Hugo allant à la chambre des pairs.
Touché au coeur par ces contrastes entre misère et égoïsme l'élève doit ensuite répondre à cette question :
"Ecriture d'invention (16 points)
A son arrivée à la Chambre des Pairs, le narrateur, sous le coup de l'émotion, prend la parole à la tribune pour faire part de son indignation et plaider pour plus de justice sociale.
Vous rédigerez ce discours."

Il ne devrait pas tant se fatiguer.
Le discours existe déjà.

Hugo aurait pu l'entendre six ans avant, il a été prononcé par un député ultra-royaliste et donc ultra-social, Alban de Villeneuve Bargemont. Préfet de Charles X il fut le premier à décrire la misère produite par la très révolutionnaire et très libérale loi le Chapelier. Député il fut le premier à la dénoncer à la tribune pour demander à la gauche de renoncer un tout petit peu aux avancées de la liberté révolutionnaire: pas de travail à moins de huit ans.
Hugo s'intéresse à la misère parce qu'il vient du parti ultra-royaliste.
Hugo l'oublie pour passer du côté de la révolution, du sentimentalisme et de l'inefficacité.

Avec cela notre pauvre élève
- Votera à gauche
- Aura vaguement retenu qu'il faut être sensible à la justice sociale.
- Sans se demander quels sont les meilleurs moyens de s'en approcher.

Il ne saura jamais que c'est "l'extrême droite" royaliste qui a doné toutes les bases du combat efficace contre les injustices sociales (assurances sociales, conventions collectives, congés payés, salaire minimum, allocations familiales).
Ni les programmes, ni la plupart des enseignants ne lui en auront parlé.
Le discours de Vileneuve Bargemont et un dossier complet de liens sur le sujet.

Quiconque vous fera mourir, croira faire à (son) Dieu un sacrifice agréable

Lorsque le Consolateur que je vous enverrai d'auprès du Père, l'Esprit de vérité qui procède du Père, sera venu, il rendra témoignage de moi.
Et vous aussi, vous me rendrez témoignage, parce que vous êtes avec moi dès le commencement."
Je vous ai dit ces choses, afin que vous ne soyez pas scandalisés;
Ils vous chasseront des synagogues; et même l'heure vient où quiconque vous fera mourir, croira faire à Dieu un sacrifice agréable.
Et ils agiront ainsi, parce qu'ils n'ont connu ni mon Père, ni moi.
Evangile de Jésus-Christ selon saint Jean 15,26-27.16,1-4. lecture du dimanche dans l'octave de l'ascension (ancien rite)

Comment ne pas penser avec cela à l'anniversaire de l'enlèvement des moines de Tibhirine (signalé par bafweb); qui mit fin à leurs parcours simples et généreux, mais aussi au fait que les chrétiens sont chassés des "synagogues" de la modernité et ridiculisés par le "Monde" par des gens qui croient ainsi faire un sacrifice agréable à la tolérance et au progrès.
En fait c'est très désagréable. C'est l'Esprit Saint qui nous rend capables de ce témoignage sur-naturel.
L'idée de témoigner pour la vérité me rappelle le très beau texte d'Oskar Freysinger sur son engagement politique

Le Pape, les indiens et l'évangélisation

Le Monde reproche au vicaire du Christ d'avoir affirmé que "l'annonce de Jésus et de son Evangile n'a comporté à aucun moment une aliénation des cultures précolombiennes et n'a pas imposé une culture étrangère". Il a également ajouté que "le Christ était le sauveur auquel ils [les Amérindiens] aspiraient silencieusement" et que "l'utopie de redonner vie aux religions précolombiennes, en les séparant du Christ et de l'Eglise universelle, ne serait pas un progrès mais une régression".

Cet article convoque la théologienne de service et le souvenir des dénonciations de Bartolomé de Las Casas, mais il néglige bien entendu les contradiction des religions amérindiennes, les 20 000 sacrifices humains annuels de Mexico et l'enthousiasme manifesté pour soutenir la conquête espagnole du très pieux Cortès, par les peuples qui servaient à les alimenter et et l'effroi des espagnols devant les lieux de sacrifice : "Les murs et le plancher de ce temple baignaient dans un sang noirci et la puanteur était pire que celle de tout abattoir d'Espagne. Ils avaient offert à cette idole cinq coeurs des sacrifices de la journée. Au sommet du temple, dans une alcôve de bois finement ciselé se dressait une autre statue, mi-homme mi-lézard."
Las Casas n'avait pas du tout renonçé à la conversion des indiens, il pensait seulement qu'elle se ferait mieux, sous la direction de quelques religieux dominicains comme lui. Ce qu'il contestait c'était la conquête, dont Benoit XVI ne parle pas. La vraie controverse de Valladolid, étudiée par Jean Dumont, montre que son adversaire Sepulveda justifie la présence espagnole par la protection de peuples moins développés et des missionnaires présents parmi eux, pour qu'ils puissent adhérer librement à la foi sans que les anciennes puissances ne puissent massacrer les missionnaires et leurs nouveaux fidèles.
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« Si le monde a de la haine contre vous »

Aux yeux du monde, les chrétiens apparaissent en effet comme les derniers représentants d’une humanité en voie de disparition - … les cieux ont été vidés du Monarque divin qui régentait l’univers par sa Parole toute-puissante ? Dés lors, il n’y a plus de loi, plus de norme morale, plus de valeurs qui s’imposent de manière universelle. Le moralisme chrétien est une insulte à l’autonomie de l’individu au sein de la société libérale. Il est temps que cesse cet anachronisme ! » En attendant sa disparition prochaine, la religion est renvoyée à la sphère privée pour éviter qu’elle ne fasse obstacle à l’expansion de la liberté individuelle, appelée à triompher de tous les conditionnements…

A vrai dire, ce discours n’est nouveau que sur la forme ; sur le fond, il est aussi ancien que le christianisme. Jésus nous a avertis : « Si le monde a de la haine contre vous, sachez qu’il en a eu d’abord contre moi ». … « le monde déteste les chrétiens, sans que ceux-ci lui aient fait de tort, mais parce qu’ils s’opposent à ses plaisirs ».
L’histoire de l’Église nous enseigne que cette hostilité peut devenir violente, voire meurtrière, conformément à la prophétie de Notre-Seigneur : « Si l’on m’a persécuté, on vous persécutera, vous aussi. Le serviteur n’est pas plus grand que son maître. »
« Renouvelle-nous dans l’Esprit de charité, afin que … témoignant de toi par “une conduite parfaite. … alors même qu’ils nous calomnient, nos détracteurs auront devant les yeux nos bonnes actions, et finiront par te rendre gloire” (1 P 2, 12) à toi, Père universel et Sauveur de tous les hommes. »
Père Verlinde sur Homelies.frImage insecula/Pinachotèque de Munich. Martyre de Saint Laurent par Rubens

La leçon d'espérance du 8 mai 1945

L'espoir que les chrétiens allemands pouvaient avoir de voir chuter les nazis était bien faible en 1937, malgré les paroles du Pape Pie XI "Alors le jour luira où, succédant aux hymnes de triomphe prématurés des ennemis du Christ, s'élèvera vers le ciel, du coeur et des lèvres des fidèles, le Te Deum de la délivrance" dans son encyclique "Mit Brennender Sorge"

Les nationaux socialistes ont entraîné dans leur chute les collaborateurs, particulièrement nombreux chez les partisans du libéralisme philosophique: socialistes ou communistes en rupture de ban, pacifistes, radicaux socialistes et républicains modérés et dans le monde des journaux.
L'ordre républicain disloqué par la défaite et le partage de toutes les familles de pensée entre collaborateurs et résistants a laissé passer de profondes réformes, en partie socialistes comme les nationalisations mais très largement issues de la pensée chrétienne sociale.
La sécurité sociale et le salaire minimum.
En dernier lieu, [ il faut favoriser ] les sociétés de secours mutuels […] Il faut encore pourvoir d'une manière toute spéciale à ce qu'en aucun temps l'ouvrier ne manque de travail, et qu'il y ait un fonds de réserve destiné à faire face, non seulement aux accidents soudains et fortuits inséparables du travail industriel, mais encore à la maladie, à la vieillesse et aux coups de la mauvaise fortune..
Rerum Novarum, Encyclique du Pape Léon XIII, 1891
L'établissement d'institutions économiques ou professionnelles, Caisses de retraites, d'assurances et de crédit mutuel, gérées par les syndicats, conseils d'usines et comités permanents d'arbitrage, composés de délégués patrons et ouvriers.
La législation sociale complète l'action syndicale :
- minimum de salaire.
- repos du dimanche. Démocratie Chrétienne, Abbé six, 1896.
Image rmn

1er mai, fête du droit au repos

En ce premier mai on a coutume de ne rien faire, comme l'amateur qui trouve à raconter tout ce qu'on fait quand on ne fait rien, car "on ne peut pas rester comme ça sans rien faire par un temps pareil"

C'est aussi le jour où la gauche évoque ses luttes pour reconquérir des droits dans le travail, en oubliant que ces droits avaient été supprimés par la révolution et que ce sont les chrétiens sociaux qui ont travaillé les premiers et de la manière la plus durable et la plus efficace à leur rétablissement (limitation du temps de travail dans les propositions de loi Villeneuve-Bargemont en 1841, conventions collectives, salaire minimum et sécurité sociale dans "Rerum Novarum" en 1891)

Judith Bernard, d'Arrêt sur Images se découvre chrétienne sociale sans le savoir

Elle témoigne
"Hôpital public je chéris ton nom.
La nuit aux urgences pédiatriques il y a toujours à l’accueil une dame très calme. Elle n’a pas du tout l’air d’avoir sommeil, elle vous sourit regarde le bébé gentiment et vous demande ce qui lui arrive.
Hôpital public, je chéris ton nom.
… une fois de plus, regardant mon fils à qui on avait rendu un sommeil tranquille et une respiration limpide, j’ai senti que j’étais de gauche. De cette gauche qui a inventé la sécurité sociale, de cette gauche qui a bâti ce service public de la santé que le monde à bon droit nous envie, de cette gauche de fonctionnaires dévoués au service qu’ils rendent, simplement parce qu’ils y croient.
Hôpital public, je chéris ton nom."

Les nuances de l'histoire sont cruelles.
La sécurité sociale que vous appréciez tant, avec sa co-gestion par les syndicats d'employés et d'employeurs est une idée d'origine chrétienne sociale, issue du néo-corporatisme né au début du XIXe siècle et exprimé dans l'encyclique "Rerum Novarum" en 1891 :
En dernier lieu, [ il faut favoriser ] les sociétés de secours mutuels […] Il faut encore pourvoir d'une manière toute spéciale à ce qu'en aucun temps l'ouvrier ne manque de travail, et qu'il y ait un fonds de réserve destiné à faire face, non seulement aux accidents soudains et fortuits inséparables du travail industriel, mais encore à la maladie, à la vieillesse et aux coups de la mauvaise fortune..
Rerum Novarum, Encyclique du Pape Léon XIII, 1891.
On retrouve l'idée dans un programme démocrate-chrétien de 1896 :
Les syndicats ont pour objectif toutes les questions professionnelles, et en particulier
- La fixation du contrat de travail et la détermination de toutes les conditions du contrat intéressant le capital et le travail (le taux du salaire, la durée et les conditions du travail, l'admission et le renvoi des ouvriers, l'apprentissage et l'instruction professionnelle, la réglementation de la pro-duction)
- L'établissement d'institutions économiques ou professionnelles, Caisses de retraites, d'assurances et de crédit mutuel, gérées par les syndicats, conseils d'usines et comités permanents d'arbitrage, composés de délégués patrons et ouvriers.
Image rmn

Piété rurale et nécessaire

Statue de Saint Joseph, patron des charpentiers et des bûcherons, en forêt, au dessus des Neuweiher, lacs des Vosges, près du Ballon d'Alsace.